Nepal - India

1.päev

Tallinn – Kathmandu

Väljalend Tallinnast.

2. päev

Kathmandu

Namaste! Tere tulemast Nepali!

Saabumine Tribhuvani lennujaama. Transfeer hotelli. Sisse registreerimine. Pärast väikest puhkust läheme kohaliku giidi juhendamisel Kathmandu linnaekskursioonile.

Kathmandu on elav, värvikas ja kaootiline Nepali pealinn. Templites ja pühamutes, paleedes ja väljakutel ning kitsastel kõrvaltänavatel avaldub tema sajandite pikkune ajalugu maalilise Himaalaja taustal. Me külastame Kathmandu üht kuulsaimat vaatamisväärsust – Swayambhunath’i stuupat ja seda ümbritsevat templikompleksi, mis on tuntud ka kui „ahvitempel“ seal eluneva ahvikoloonia järgi. Swayambhunatthi peetakse maailma vanimaks stuupaks, mida on mõjutanud nii Tiibeti kui ka Nepali budism ja kus palverändurite vool ei katke hetkekski.

Õhtuhämaruses suundume eksootilisele õhtusele rikšatuurile avastama tõelist Kathmandud. Ka „tänavahelikopteriteks“ nimetatud motorikšadel sõidame läbi kuulsa turismi ja kaubatänava Thameli, käime Asani köögivilja- ja vürtsiturul, mis asub Kathmandu vanimal turuplatsil. Edasi sõidame mööda kitsaid tänavaid Kathmandu vanalinna keskusesse Durbari väljakule, kus saame koos teiste ränduritega imetleda õhtuhämaruses kaunilt illumineeritud ajaloolisi templeid ja ehitisi.
Pärast väljaku külastust sõidame tagasi hotelli puhkama.

Lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Kathmandus.

3. päev

Kathmandu – Lumbini

Pärast hommikusööki jätkame tutvumist Nepali pealinna Katmanduga. Külastame UNESCO maailmapärandisse kuuluvaid budistlikku Boudhanath stuupat ja hindude pühamut Pashupatinathi.

Pärastlõunal sõidame lennuväljale, kust lendame Lumbinisse. Kohale jõudes sõidame hotelli, puhkame ja sööme õhtusööki.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Lumbinis.

4. päev

Lumbini

Peale hommikusööki alustame avastusretke Lumbinis püha Maya Devi, Buddha ema templi külastamisega, mis on püstitatud kohta, kus Buddha olevat sündinud.

Teeme ringkäigu templis ja selle ümbruses ning tunnetame paiga vaimset õhustikku. Edasi külastame Lumbini parki, kus seisab 3. sajandil e.m.a valitsenud suure budistliku kuninga Ašoka püstitatud raidkirjadega kivisammas. Imetleme templi lähedal asuvat Puskarini tiiki, kus Buddha ema, kuninganna Maya Devi olevat supelnud enne poja Siddhartha Gautama, tulevase Buddha sünnitamist. Imetleme tiigi veepeeglit ja võtame aega mõtluseks.

Pärastlõunal külastame Lumbini kloostrite ja templite ala. Käime Jaapani budistide ehitatud Maailmarahu (Višvašanti) stuupa juures ning külastame Hiina templit ja teisi eri maade budistlikke pühamuid.

Päeva lõpetame päikeseloojangu imetlemisega Lumbinis ja sealt sõidame tagasi hotelli.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Lumbinis.

5. päev

Lumbini – Bhairahawa piiripunkt – Kapilavastu – Shravasti

Täna hommikul jätame hüvasti oma Nepali saatjatega ja läheme üle Nepali-India piiri Bhairahawa/Sunauli piiripunktis. Saabume India Uttar Pradeshi osariiki, kus meid võtab vastu India buss ja kohalik giid.

Kui oleme piiri- ja tolliformaalsused läbinud, asume teele Shravastisse, Buddha-aegsesse suurlinna, kus Buddha oma eluajal tihti viibis ja õpetas. Ka see on Aasia budistlike maade palverändurite tähtis sihtkoht, mida vähemalt kord elus soovitakse külastada. Teel teeme peatuse Kapilavastus, Buddha kunagises kodulinna paigas, kus ta veetis kuningapojana oma lapsepõlve ja nooruse ning vaatame sealseid stuupa- ja kloostrivaremeid. Shravastisse jõuame õhtuks, kirjutame ennast hotelli sisse, puhkame ja laseme õhtusöögil hea maitsta.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Shravastis.

6. päev

Shravasti – Gorakhpur – Kushinagar

Peale hommikusööki alustame ringkäiku Shravastis. Külastame Buddha kuulsate õpilaste mälestuseks püstitatud Anathapindada ja Angulimala stuupasid ning Jetavana parki, kus Buddha sageli õpetas, ja Ananda bodhipuud, kus ta mediteeris Võtame seal samuti aega mõtluseks.

Pärast lõunat aga alustame sõitu Kushinagarisse. Teel külastame Gorakhpuris linna südames asuvat kuulsat hindu pühamut Gorakhnathi templit. See on hinduismi nathi usulahu pühamu rikkalike hindu sakraalkunsti teoste ja skulptuuridega. Templi keskel asub pühapaik garbh griha pühamehe Goraknathi mõtlusasendis valgest marmorist kujuga. Goraknathi peetakse hindu jumala Šiva kehastuseks.

Gorakhpurist jätkame sõitu Kushinagarisse, kuhu jõuame õhtuks. Kirjutame ennast hotelli sisse, sööme õhtust ja jääme puhkama.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Kushinagaris.

7. päev

Kushinagar

Kushinagar on üks neljast budistide kõige tähtsamast pühapaigast, koht, kus Buddha, olles üle 40 aasta õpetanud, lahkus maisest elust – vaibus lõplikku nirvaanasse (parinirvaana) ja kus ta keha põletati. Me külastame seal Mahaparinirvaana templit ehk Nirvana Chaityat suure lamava, nirvaanasse vaibuva Buddha kujuga, kus Buddha päriselt nirvaanasse vaibus.

Pärast seda külastame naabruses asuvat Birma templit ning Ramabhari stuupat, mille sees on Buddha keha põletamisest järelejäänud pühad säilmed. Õhtupoolikul jääb aega omal käel ringi vaatamiseks ja ostlemiseks linna turutänavail.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Kushinagaris.

8. päev

Kushinagar – Kesariya – Vaishali

Hommikul alustame teekonda India Bihari osariiki Buddha-aegsesse Vaishali linna. Teel peatume Kesariya stuupa juures. 32 m kõrgust sakraalehitist sarnaneb Indoneesias Jaava saarel asuva maailmakuulsa Borobuduri stuupaga. Pärast seda, kui see 1998. aastaks lõplikult välja kaevati ja puhastati, on stuupa saanud populaarseks palverändude kohaks budistidele üle maailma. Stuupa ehitamist võidi alustada juba Buddha eluajal, kindlasti oli seal mingi pühapaik kuningas Ašoka ajal 3. saj e.m.a. Stuupa praegusel kujul valmis ilmselt Pala kuningriigi ajal 8. sajandil m.a.j, olles Borobuduri kaasaegne.

Budistliku pärimuse järgi veetis Buddha selles kohas oma viimased elupäevad ja andis teda saatma tulnud Vaishali rahvale oma viimased õpetused, sh Kalama suutra. Pärast seda õpetust olevat ta andnud neile ära oma kerjakausi ja palunud neil tagasi koju minna. Budismi pärimuse järgi Vaishali rahvas – licchavid – püstitaski selle stuupa nende sündmuste mälestuseks. 

Vaishalisse jõuame hilisel lõunaajal. Pärast majutust hotelli, lõunasööki ja väikest puhkust suundume Vaishali ringkäigule. Vaishali oli Buddha-aegne suurlinn, kus erinevalt enamikust teistest Vana-India riikidest kehtis vabariiklik kord rahva poolt valitud juhtidega. Seda peetakse isegi maailma vanimaks vabariigiks. Pärimuse järgi viibis Buddha seal tihti ja andis mitmed oma hiljem suutratesse kirja pandud õpetused. Arvatakse ka, et just Vaishali demokraatlik riigikord oli eeskujuks, mille järgi Buddha organiseeris oma järgijate munga- ja nunnakoguduse elukorralduse. Külastame Buddha säilmete stuupat, Ananda stuupat ja Kutagarasala vihaarat, kunagist kloostrite ala koos Ašoka sambaga, iidset kroonimispaika Abhisheka tiiki ning selle kaldal asuvat Jaapani budistide ehitatud Višvašanti stuupat.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Vaishalis.

9. päev

Vaishali – Patna – Nalanda – Rajgir

Täna suundume teekonnale praegusest Bihari osariigi pealinnast Patnast mööda, üle Gangese jõe Buddha-aegse Magadha riigi pealinna Rajgiri (muistse nimega Rajagriha), kus Buddha samuti sageli viibis ja õpetas oma toetaja ja sõbra kuningas Bimbisara külalisena.

Lõunaks jõuame Rajgiri lähedal asuva iidse Nalanda kloosterülikooli – maailma vanima ülikooli – varemete juures ja teeme seal pikema ringkäigu. Nalanda arenes välja Buddha-aegse munkade peatuspaiga kohale ja kujunes meie ajaarvamise alguseks suureks rahvusvaheliseks kloostri- ja õpetuskompleksiks, jäädes selleks enam kui 1000 aastaks. Kõrgpunktis olevat seal korraga õppinud kuni 10000 üliõpilast kogu budistlikust maailmast.

7. sajandil elas ja õppis seal Hiina palverändur ja pühakirja tõlkija Xuan Zang, kelle sealviibimise mälestuseks on kunagise ülikooli lähedale ehitatud Hiina templi stiilis Xuan Zangi mälestushall, mida me samuti külastame. Edasi jätkame sõitu Rajgiri, kuhu jõuame õhtuks. Kirjutame hotelli sisse, sööme õhtust ja jääme puhkama.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Rajgiris.

10. päev

Rajgir

Peale hommikusööki alustame külaskäiguga ühte kuulsamasse Buddhaga seotud paika, mis on Rajgiri linna lähedal asuv Gridhrakuta mägi ehk Raisakulli tipp. Selle maalilise vaatega mäe tipp oli Buddha üks lemmikkoht, kus ta tihti koos õpilastega viibis ja paljud hiljem suutratesse kirja pandud õpetused andis. Ka meie läheme sinna, et tunda ajaloo ja Buddha õpetuse hõngu.

Külastame ka mäel asuvat tänapäevast Jaapani budistide ehitatud Maailmarahu (Vishwa Shanti)  stuupat igas neljas ilmakaares asuvate Buddha kujudega. Pärast lõunasööki ja väikest puhkust hotellis, külastame Rajgiris linnas asuvat rahulikku ja maalilist Venu Vana (Bambussalu) parki. See on ajalooline park maalilise tiigiga, mille kuningas Bimbisara olevat kinkinud Buddhale ja tema kogudusele. Veedame pargis aega ja pühendume mõtlusele. Pärast seda naaseme hotelli õhtust sööma, puhkama ja ööd veetma.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Rajgiris.

11. päev

Rajgir – Jethiani org – Dungeshwari koobas – Bodhgaya

Täna sõidame Rajgirist Bodhgayasse. Tee kulgeb suures osas läbi Jethiani oru, kustkaudu Buddha omal ajal rändas Bodhgayast Rajgiri. Sellepärast kutsutakse seda ka Buddha oruks. Buddha org oli vanal ajal tähtis palverännutee ning on nüüd nii palverännu, kui ka turismisihtkohana oma tähtsust taastamas.

Külastame Dungeshwari koobast, kus Buddha olevat enne lõplikku virgumist kuus kuud mediteerinud ja liha suretanud. Hilisel lõunaajal jõuame Bodhgayasse, kirjutame hotelli sisse, sööme lõunat ja puhkame. Vastu õhtut külastame Buddha virgumispaika rajatud Mahabodhi templikompleksi koos Bodhipuuga, mille all Buddha virgus. Illumineerituna jätab see kustumatu mulje. Võimalus võtta aega ja mediteerida.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Bodhgayas.

12. päev

Bodhgaya

Bodhgaya on Buddha virgumise paik ja kuulub nelja kõige tähtsama Buddhaga seotud pühapaiga ja palverännusihi hulka. Varahommikul, enne hommikusööki külastame taas Mahabodhi templit ja selle kompleksis asuvat seitset kohta, kus Buddha pärast virgumist veetis. Meil on veelkord võimalus koos teiste palveränduritega Bodhipuu juures mediteerida. Pärast hommikusööki külastame teisi Bodhgaya vaatamisväärsusi Sri Lanka kloostrit, Tiibeti ja Bhutani kloostreid, jaapanlaste püstitatud Buddha hiigelkuju ja teisi.

Pärastlõunal külastame teisel pool Lilaja (Nairanjana) jõge asuvat Sujata küla mälestusstuupaga. See on püstitatud kohta, kus Sujata-nimeline külanaine olevat Buddhale toonud toiduks piimaga keedetud riisi, kui Buddha oli lihasuretamisega oma keha ära kurnanud ja vajas kosutust.

Õhtupoolikul võtame aega käia kohalikel turgudel.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Bodhgayas.

13. päev

Bodhgaya – Varanasi

Pärast hommikusööki asume teele Varanasisse (muistse nimega Kashi). See on hindude kõige püham linn ja arvatakse olevat üks vanimaid elavaid linnu maailmas. Olles teel lõunat söönud, jõuame kohale varaseks õhtutunniks. Kirjutame ennast hotelli sisse ja kasutame vaba õhtut puhkuseks või omal käel linnaga tutvumiseks.

Hommiku-, lõuna- ja õhtusöök hinna sees.
Majutus Varanasis.

14. päev

Varanasi – Sarnath – Delhi (öine rongisõit)

Pärast hommikusööki külastame Varanasi lähedal asuvat Sarnathi, kus Buddha andis oma esimese õpetuse pärast virgumist viiele kuulajale ja hirvedele. See on üks neljast budismi suurest pühapaigast. Seal asub ainuke tervena säilinud iidne Dhamek stuupa ja hulga konserveeritud stuupa- ja kloostrivaremeid.
Võimalus võtta aega mõtiskluseks ja mediteerimiseks. Käime ka naabruses asuvates Mulagandha Kuti Viharas ja Tai templis.
Pärastlõunal teeme ringkäigu Varanasi vanalinnas kitsaste kõverate tänavate ja lugematute väikeste poodide ja müügikohtadega, kus võib kohata nii pühamehi, kui ka ringi uitavaid pühasid lehmi.

Vastu õhtut jõuame Gangese äärde, hindude pühale kaldapealsele ghattide (kaldaastmed) ja templitega. Näeme ka hindude pühimat põletusmatuse kohta, kus ööpäev läbi lõõmavad tuleriidad. Seejärel teeme loojangueelse paadisõidu Gangese jõel, imetleme päikeseloojangut ja ghattide panoraami.
Päeva Varanasis lõpetame Ganga Aarti tseremoonial osalemisega, kus preestrid-braahmanid sooritavad igaõhtust tuleohvrit jumalanna Gangale. Pärast puhkust ja õhtusööki kohalikus restoranis suundume raudteejaama ja läheme rongile, et sõita Delhisse (sõiduaeg u 10 tundi). Sõidame magamisvagunites.

Ööbimine rongi magamisvagunis.

15. päev

Delhi

Saabume Delhisse ja läheme hotelli, kus saame puhata ja end värskendada ning sööme lõunat. Pärastlõunal on võimalik aega iseseisvalt sisustada, tutvuda Delhi linnaga ning teha sisseoste.

Lõunasöök hinna sees.
Majutus Delhis.

16. päev

Delhi – Tallinn

Hommikul transfeer Delhi lennujaama.
Tagasilend Tallinna.

Loodame, et oled reisil leidnud uusi sõpru ning saanud kauneid mälestusi ja meelekosutust.
Ootame Sind tagasi meie uutele reisidele!